芝芝的部落格

   心，助長志氣，照亮前程。

   心燈是無形的智慧，是活潑的回應能力，是能克服煩惱、使人自在的積

   極心志，而不是迷信者在家裏點的一盞燈。如果家裏需要點一盞禪燈，

   也必須明瞭那盞燈是一種象徵，它在提醒自己：要經常維持智慧的明

   亮，心神的愉悅，待人處世的清醒。

   人生難免有許多逆境，而順境是克服逆境之後才出現的。辛苦和憂心是

   生活的必然，但喜悅卻在含莘茹苦之後才嘗得到。順逆之間的轉變，煩

   惱與悅樂之間的消長，端賴自己是否運用內心的智慧，開悟的卓見，展

   開生活的豪情。

   開悟表示自己看出新希望，看出事態的真相，願意打起精神迎接它，好

   好地努力。這種心智狀態，就好像走在黑暗的道路上，點燃了一盞明亮

   的燈，讓自己看清路，步步踏實，不至於掉落懸崖或踏入坑洞一樣，所

   以稱它為禪燈。

   禪燈是一種心的智慧，不是一般所謂的智慧，不是學問知識，亦非遺傳

   稟賦。禪燈也可以解釋為你的生命之眼，它正在看你自己，而且要看出

   接納它和展現它的意義。正因為看出自己的意義，就能振作起來，有意

   願去生活，去承擔現在的處境。

   這個生命之眼是在看著自己，也看著自己的生命和周遭；是自性，又是

   千變萬化背後的如來（根本智）。唐朝的洞山禪師年老時受到病魔的折

   騰，弟子與他有一段精彩對話

   “是否在你之外還有一個不病的體？”

   “有。”

   “那不病的體是否看見師父？”

   “是我在看他。”

   “師父如何看他？”

   “當我看他時，看不到有病。”

   很明顯的，當我們用那心靈的眼去看時，才看到他——生命的真實性。

   而且照得自己通徹明亮，不覺自己有病。因為他已超越了病與不病。

   更具體地說，當智慧之燈通徹明亮時，所有的順逆、成敗、高下、得失

   都成為生命中莊嚴的一部分，就好像有高山就有深谷，有凹凸就有明

   暗，有急流就有湖泊一樣；不因為高山就高貴，深谷就低賤；不因為急

   流就壯觀，湖泊就停滯，都是整個莊嚴的一部分，都具備佛性，同屬尊

   貴，所以叫平等性智。這就是佛光，就是禪燈。

   在禪的典籍裏，無處不在傳述光明的心燈，照亮人生的光明面，故云：

   一燈能除萬年暗。

   這是說當自己的心燈明亮時，就可以從萬年的黑暗中走出來，看出希 

   望，有了新生。這就是所謂的解脫。

   禪不是在幫助一個人長生不老，而是要他看出生命的真實現象，發現它

   的圓滿意義。禪也不教一個人變貧為富，或化逆為順，而是教人面對厄

   運如何超脫，陷入困局時如何自處。當然也啟發我們在順境中，當如何

   作正確有智慧的回應。我們不可能用自己的財富和地位來解決自己心中

   存在的困境和苦厄。許多人在煩惱痛苦中掙扎，並不是沒有錢和權勢，

   而是它們根本就派不上用場。

   心理的調適必須從心中發現希望，才能掙脫泥淖。