林則徐"十無益"

  林則徐虎門銷煙的事情大家都很熟悉,

“苟利國家生死以,豈因禍福避趨之”

他為了國家和民族大義,

不計較個人境遇的形象令人難忘。

他的另一幅對聯也傳至今日:

“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。”

顯示了他的胸懷。林則徐是一個家教很嚴的人,

他小時候受到父親良好的家教。成年後,

林則徐對自己的孩子也同樣很重視家教。

他曾經寫過一幅對聯:上聯:

子孫若如我,留錢做什麼?賢而多財,則損其志;

下聯:子孫不如我,留錢做什麼?

愚而多財,則增其過。表達了他對財富的態度。

  林則徐50多歲的時候,還寫了一個“十無益”。他將一些常被人們看作有益的東西,

分別做了界定,也就是說,如果不滿足某種條件,

一些看來有益的事情,很可能沒有益處。

我們通過林則徐的界定就會發現,

世上沒有絕對之物,

任何事物的效能都是有條件的。這“十無益”既是林則徐自己的修行標準,也是他教育孩子的原則。

  一、存心不善,風水無益

  點評:

儒家把“人”等同於“仁”

認為人之為人,在於為仁。仁者何也?

善也!天地正氣,人心仁善

這是亙古不變的宇宙運行、萬物生長的

“萬有引力定律”

如果心存不善逆天而行,無疑是自取滅亡。

“風水無益”

即謂如若為人不善,多行不義,

其不僅上愧祖宗,更是下損子孫。

所謂心存不善,無好後果。

若因一己之不善,害祖宗聲譽,

殃及子孫,豈不是罪加一等,十惡不赦?

  二、父母不孝,奉神無益

  點評:人生於世有三種最偉大的“愛”

一為“親人之愛”,一為“愛人之愛”

一為“朋友之愛”或者簡言之,

親情、愛情、友情

親情溫馨,愛情纏綿,友情真摯,

而如果要辨明三者之間哪一種最為無私,

莫過於親人之愛——

父母之愛!父母對於我們的愛,

比山高比海還深,父母對於我們的恩,

我們三生也報答不了!百行孝當先。

一個人無論你取得多麼偉大的成就,

頭上戴了多少光環,但是如果對父母不孝

所有的榮譽都將黯然失色。“奉神無益”

如果對父母不孝,無論你對神是多麼虔誠

多麼的敬仰,一切都是假的。

孔子說,敬鬼神而遠之;

又說,孝悌也者,其為人之本歟!父母之聖

神明猶所不及。如要敬神,何必捨近求遠!

  三、兄弟不和,交友無益

  點評:兄弟在這裏可以理解

為包括堂兄弟姐妹在內的兄弟姐妹。

兄弟姐妹倘且不能與之和睦交好,何必言友。

許多人(包括我)有這樣的經歷,

就是于外交友彬彬有禮,坦誠相待;

于內與兄弟姐妹卻難以傾心相交,

甚至惡言相向,實在令人惋惜。

如今提倡優生優育,

許多人少了兄弟姐妹,

若有幸能有一二兄弟或姐妹豈可不好好珍惜?

  四、行止不端,讀書無益

  點評:孔聖人說,古之學者讀書為己,

今之學者讀書為人。意思說古代的讀書人

讀書是為了自己,今天的讀書人讀書是為了別人。

為人若何?為父母、為市場、為金錢名利、

為工作職業,讀書成為一種工具,

讀書淪為達到他人的目的的一種手段。

現在我們要認識到讀書不是為了別人而讀,

讀書是為自己而讀!為己若何?修學儲能,

內修仁德,外修禮儀。

用現代人的話來說,就是實現人自身的全面、

自由的發展。簡單說,讀書是為了修身正行!

如若讀了滿腹聖賢之書,但依然“行止不端”

學識上是大學生,品行上卻是小學生,

可謂讀書無益,枉讀詩書了。

  五、作事乖張,聰明無益

  點評:“作事乖張”

乃謂為人處事不講情理,

偏執、不馴服,處處與眾迥異。

有句話說,人不怕你聰明絕頂,

就怕你不講道理。如果為人不善,

居心不良,“聰明”就會為虎作倀,

成為作惡的工具。雄獅百萬能伏,

國賊一個可畏。難怪孔子說“

弟子入則孝,出則敬,謹慎而親仁,

泛愛眾,學友餘力,則志于文”

學做人在求智慧之先,

聖人一片苦心,可見一斑。

  六、心高氣傲,博學無益

  點評:博學為何?通古至今,縱橫捭闔

只為修己身。若以讀書為裝點門面

以博學作誇耀之本,心高自傲、不可一世

以為莫己若者,縱然讀盡天下古今之書,

上知天文,下知地理,又有何益?徒增一恨耳!

  七、時運不濟,妄求無益

  點評:這裏不是宣揚宿命論,

不是奉勸人知足而止、不思進取。

有句話說,謀事在人,成事在天。

所謂時勢造英雄,人要成事,

不僅僅要知己之所能為,更要知彼之所能為否。

時運不濟,就是客觀條件

還不足以成為滿足實現

主觀要求的條件,妄然求取,

非但無益,而且有害。

實事求是,讓主觀的願望同客觀現實統一,

要把“求”同“時運”結合起來,

學會等待時機,切莫大膽妄為。

  八、妄取人財,佈施無益

  點評:所謂貨色兩關打不破,

其人不足道也。貨者,財也。

錢財是身外物。仗義疏財,是豪傑的行為;

愛財如命,難成大器。

君子喻于義,小人喻於利。

無功不受祿,妄取人財,

與謀財害命差之不遠。

妄取人財,拿來佈施,

無異於先飽私囊後,

借花獻佛博取善名,

典型的偽君子!

然而君不見現實社會中多少

所謂企業家、實業家,

借造假造劣來賺取巨大利潤,

後又拿出“九牛一毛”

來做慈善,名利兩得,不亦卑鄙乎!

  九、不惜元氣,醫藥無益

  點評:身體髮膚,受之父母,當惜愛之。

外軀內氣,養身莫過於養氣。

孟子說,“吾善養我浩然之氣。

”古人常說,不為浮譽所惑,

則所以以養其力者厚,不為流俗相惑,

則所以制其氣者重。如何養氣?唯有制欲。

色欲、食欲、財欲,人生於世,

天下無處不有欲。若縱欲而行,傷身十分,

更是有傷元氣,雖靈芝妙藥,服之無益。君子

食無求飽,居無求安,以養浩然之氣,誠哉斯言!

  十、淫惡肆欲,陰騭無益

  點評:此句言如若生活放縱奢侈,荒淫無度,

雖然屢屢行善多積陰德,也是枉然無益。

陰鷙,即積陰德之意。俗話說,

勿以善小而不為勿以惡小而為之。

若有驕奢淫惡之惡行而雖有善行亦無益於己,

無濟於事。達人先自達,

以身作則,嚴於律己,從艱苦樸素開始。

人們確實需要幫助,然而如果你幫助他們,

卻可能遭到攻擊,不管怎樣總是要幫助。

將你所擁有最好的東西獻給世界,

你可能會被踢掉牙齒,不管怎樣,

總是要將你所擁有最好的東西獻給世界。

讓我們一起從謙卑做起,

從感恩出發
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