芝芝的部落格

一位女性朋友發來短信說，
她因一件事情受到很大的精神傷害。
事情經過是這樣的，
一所大學通知她參加一個重要學術會議，
但她已事先安排去國外度假。
一番猶豫之後，她決定放棄度假去參加會議。
那天早上，她開著車、帶著錢去報名，
卻因為據說是通知誤發給了她的理由，被拒絕。

從導致心理創傷的原因來看，
有沒有心理創傷這麼回事，都是一個問題。
同樣的一件事，對有些人來說，已是滅頂之災；
而對另外一些人，
卻只不過像是被螞蟻咬了一口的小事而已。
差距之大，無法以道裡計。

可以想見她的失望與憤怒。
一小時後，我回復了一條短信，
問她：“你希望這件事對你的傷害有多大呢？”
一小時後，這位朋友回短信說：
“你這麼一問，我一想，
怎麼就覺得這事也沒什麼了不起了呢？”

這是一個典型的對心理創傷進行澄清的過程。
心理傷害跟身體傷害是完全不一樣的東西。
身體傷害是在物理學層面發生的，
在這個過程中，傷人者主動，被傷害者被動，
而且受傷害者身上會留下肉眼
或者儀器可以檢測出來的創傷。
而心理傷害是發生在象徵的層面的，
看似傷人者主動、被傷害者被動，
其實並不一定是這樣。

任何心理創傷，
都必須有所謂受傷害者的“配合”，才能夠完成。
舉個簡單的例子，
如果有人用中國話辱駡你，你會覺得受到傷害；
但是，如果他用你不懂的俄語辱駡你，
你可以完全一點感覺也沒有，傷害就無從談起了。
“澄清”就是，你懂中文
就是對用中文辱駡你的人的一種“配合”，
你不懂俄語
就是對用俄語辱駡你的人的一種“不配合”。
所以在這樣的心理傷害面前，
受傷害者也是主動的一方。

上面提到的女性朋友，看起來她是完全的受傷害者，
受傷害的程度，
似乎完全由拒絕她的會議主辦方決定。
我所提的問題—
“你希望這件事對你的傷害有多大呢？”
—改變了事件中主動方和被動方的位置，
隱藏著這樣的意思：
這件事已經擺在那裡了，
受多大傷害，完全你自己看著辦。

這位女性朋友的悟性實在是太好了。
在短暫的思考之後，
馬上就讓自己從這件事情中脫身了。
這樣的俐落，當然也是因為她實際上
早就為不受傷害做了性格上的準備，
這種健康的性格可以稱之為“趨樂避害”型性格。
而也許對另外一位女性來說，
遇到同樣的事件，遇到我的反問之後
—算是一種專業處理吧，仍然對該事耿耿於懷，
令自己長期處於創傷性的狀態中不能自拔，
對這樣的性格，也有一個描述性的“診斷”，
叫“對創傷成癮”。

心理健康意味著，面對外界的心理刺激，
你內心的穩定程度有多大？
一般來說，越穩定，就越健康。
而這種穩定，取決於你的性格
在多大程度上把這些事情當回事兒。
佛所謂“無我相”，則是最高級的境界了。
在“我”都不存在的情形下，
傷害藏身何處呢？