芝芝的部落格

不管身在何處，不管與什麼樣的人接觸、交往，
都要把自己放在最低處。
你把自己放在最低處的時候，實際上你在最高處；
你把自己放在最高處的時候，實際上你在最低處。

現在這個年代，好多人都是裝模作樣，
表面上都很禮貌，看似很尊重他人，
實際上都是虛情假意。
作為修行人不能這樣，
應該誠心誠意，真摯真誠。
不管是在什麼樣的場合，
不管是在什麼樣的情況下，
都要尊重他人，要奉獻愛心。

不管是對窮人還是對富人，
不管是對高貴的人還是對低賤的人，
不管是對親人還是對仇人，
不管是對好人還是對壞人，
不管是對善人還是對惡人，
都要一樣恭敬、有愛心。

分別念是一種煩惱。
諸法的本性是平等的，是一樣的。
有好人、壞人，善人、惡人的分別，
這是自己的執著與煩惱。
諸法的本性是清淨的，
並沒有那麼多是非、衝突、好壞，
都是自己的心，都是自己的業力。
明白了這個道理，你才會真正地恭敬他人，
才會對人有真正的禮貌，
才能真正地為他人獻愛心。
現在的社會也講愛心，也講禮貌，
但是哪有真正的愛心與禮貌呢？

有一份恭敬得一分利益，
盡一份孝順得一分利益，
獻一份愛心得一分利益。
什麼叫真正的敬愛與禮貌？
就像剛才說的，時時處處當中，
你都能把自己放在最低處，
都能誠心誠意、發自內心地尊重他人，
奉獻愛心，這才是真正的敬愛。
真正做到了，能積累無量的功德與福德。
內心真正達到那個境界的時候，
還有什麼可難的？還有什麼做不到的？

在上師面前，在領導面前，在父母面前，
在親朋好友面前我們也許能做到，
但是在其他人面前就不一定了。
這不是真正的恭敬！
不管與你交往的是什麼人，
如果你都能夠做到恭敬，
這才是真正的恭敬。
在街上遇到乞丐討飯的時候，我們是什麼心態？
有沒有把自己放在最低處？
我們內心裏想的是什麼？
我們經常想的是：他們是乞丐，在討飯，
自己最起碼也比他們強～都是這種心態。

我們作為修行人，面對那些經常造惡業的人，
內心也經常自然而然地想：
我修行再差，也比他們強。
然後開始輕視他們，看不起他們。
若是你有看不起的人，就說明你的慈悲心不夠；
若是你有看不慣的事，就說明你的智慧不夠。

若是有圓滿的智慧，你就會知道：
處處都是好處，人人都是好人，事事都是好事！
哪有看不慣的事，哪有看不起的人呢？
在佛的境界裏，在大德、大成就者的境界裏，
一切都是平等的。